“平庸之恶”这个词最近经常被提到，那它到底是什么意思呢？有什么现实意义呢？

“平庸之恶”是20世纪德国政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975)在《艾希曼在耶路撒冷》一书提出的一个概念，由阿伦特参与对艾希曼的审判而产生的灵感。

艾希曼是纳粹党卫军的一个中层官员，负责将欧洲各地的犹太人登记、集中、运送到集中营。

他后来被公开审判，阿伦特当时受《纽约客》杂志社指派，前去聆听了整个审判过程。

艾希曼具体负责执行犹太人灭绝计划，但他不认为自己罪大恶极，认为自己只是执行了上级的命令做自己的本职工作而已，只是个螺丝钉。

艾希曼看起来是一个很普通平庸的人，喜欢拉小提琴、给儿童巧克力，还不时帮邻居维修各种器械。

那这样一个服从命令的人到底有没有罪呢？为什么一个如此普通平庸的人会犯下滔天罪行？阿伦特由此提出了“平庸之恶”，平庸的人也会作恶。

“平庸之恶”是指“一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。”

明明知道是错的还去做，用服从命令作为借口推卸个人责任，没有自己独立的思考、判断，这就是“平庸之恶”。

我们当下很多人也会犯下这种“平庸之恶”，而这种“平庸之恶”是非常可怕的，很多大恶都是由这样一个个“平庸之恶”组成的。

就像几乎所有的纳粹分子都认为自己很冤，他们认为自己只做了万分之一的恶，但是他们一起完成了整个滔天罪行。

多少罪恶、荒诞以及一刀切等以“服从命令”为理由横行无忌，难道个人就没有责任了吗？个人就没有自己的眼睛、良知、判断了吗？为什么就不能把“枪口抬高一寸”？

如何防止“平庸之恶”呢？阿伦特认为每个个体要不放弃思考，不逃避判断，心有敬畏，承担起应有的道德责任。

对于犯下“平庸之恶”的人也要严加惩治，服从命令不能是逃避责任的挡箭牌，每个人除了作为下属服从命令的义务外，还有作为一个人的责任，要有起码的良知、底线。

即我们每个人要承担起自己的责任，要有自己的思考、判断，“能做事的做事，能发声的发声，有一分光发一分热”。

而刘瑜在《可能性的艺术》一书中则认为：“普通人为什么会作恶？因为恐惧，因为利益诱惑，因为观念的魔法。个体的恶或许乏味，但是集体的恶从来并不平庸，它前面旺旺是权力的指挥棒在呼风唤雨，而燃料则是被不容置疑的政治话语所点燃的激情”。

所以，更重要地可能是防止“激进的恶”，制约将无数螺丝钉组装起来的那个巨大的纽带。

（本文是本号“新新新民说”系列文章的第一篇，欢迎关注支持）